一只自打出生就住在井中的青蛙，其眼界固然狭隘，但偶尔间撇到掠过井口的飞鸟，看见匆匆而过的日月，闲暇时数着井壁上的砖头，总能找到聊以**的生活方式。
但一只见识过大千世界，却不慎落入井中的青蛙又会如何呢？此时通过井口看到的风景已然不能满足于它，四周的砖瓦也自然不会再有兴趣多看一眼，除了终日里回想着往日的风光，剩下的就只有空虚与寂寞了。
第一只青蛙就好比凡人，对修真界只知道皮毛，因为没有资格一探究竟，所以也就不做任何念想，反而能怡然自得的活着。
第二只则隐喻被废去修为的修士。堕为凡人后必然颓丧无比，可因为也同样丧失了资格，心态总有平复的一天，释然后还是能以普通人的身份安享晚年。
所以在修真界中，就惩罚的程度来说，废去修为在某种程度上比直接斩杀来得更残酷。毕竟身陨道消只在一瞬间，而堕为凡人所受到的痛苦却要漫长的多。
可如果这口井中有一根细绳可以爬出去，一只从未去过外界的青蛙用了近半生的时间终于来到井口，可还没把美景尽收眼底就又掉了回去。试问它此时的心态如何，接下来又会如何做？
这只青蛙必然是不甘的，它会强打起年老体衰的身子再次紧握细绳，试图回到曾经去过的巅峰，一切只因为绳子仍在。
蒋学武所留的储念石中也有记载。被司徒凯选做刑罚使，得传归一决后，被他处罚过的修士一般分为两种下场。
一是被夕日的仇家找上门除之而后快，只因为此人仍然身处于修真界，还有咸鱼翻身的可能。二是重新踏上求道之路，却因为熟门熟路，行事不免草率，再也没有了第一次攀爬细绳时的那份谨慎。可他们却忘记了，淹死的往往都是会水的。
金全一以三只井中之蛙做出了巧妙的比喻，本意是想证明此道法有多鸡肋，却不料范康仍然兴致勃勃，不停追问。
“罢了，这道法价值有限，就借与你一观吧。”最终磨不过范康的软磨硬泡，金全一取出一枚储念石，塞入前者手中后继续纠缠钱聚德，向他索要更多琼浆。
“我们应该想到一块去了吧，就看猜测是否属实了。”金全一走后候佩琴急迫难耐的样子再也掩饰不住，连声催促范康探入神识一窥究竟。
九宫格中只有两块盖板，只见其中之一上书“刑罚使须知——司徒凯”字样，另一格则是详细的施展方法。显然此储念石由司徒凯亲手所刻，乃是真正的祖师之遗训。
“以神念硬闯识海，搅碎一切。如此修士立刻堕为凡人，从此修真门户紧锁，再无开启之日。”第一格中首先介绍的是如何彻底废去修为。
要知道没经历过雷劫淬炼的精神体可是非常脆弱的，被这么胡搅一番识海中就什么也不会剩下了，其结果必然如储念石中所记一般。
此段结尾令有一行小字：“此刑过于决绝，即使有真凭实据，行刑前也需慎之又慎。”
从字里行间中能看出，司徒凯并不提倡完全废去修为的刑罚。
再看下去，记载的是归一决的妙处：“破外壁，调本源，捏雏形，挤水分。此乃修士突破至地级修为时必经的过程，却并非不能逆转。”
“集碎片，塑外壁，留本源，存希望。以此神通让精神体重新化为识海外壁和精神本源，如此识海中有器，器物中有源泉，求道之本仍在，其将来未可知也。”至此第一格中内容已尽，范康打开了第二格的翻盖。
等看完储念石中所有内容，范康已然明白了归一决的大致原理。
先以巧妙的手法收集被搅碎的精神体碎片，再注入适当的神念加以调和，取粘稠的部分捏成识海外壁，化精粹为精神本源。这样一来修士的境界就只会跌落至人级大圆满，不至于彻底断掉他人的修真之路。
范康神识退出，冲着候佩琴微微一笑。后者见状大喜，恨不得立刻结束庆功宴，与范康回到房中修那归一决。
两人之所以表现得如此兴奋与猴急，只因为天赋能力这四个字。